Manuel Garnica, que se retiró en 1916 y jugó en el Atlético de Madrid, se encuentra en pleno proceso de beatificación. Fue una de las víctimas de la Guerra Civil española.

¿Se imaginan a los jugadores con tatuajes del Patrono del Fútbol en sus brazos? Si el Vaticano beatifica al español Manuel Garnica, no será muy descabellado que los futbolistas le pidan a un santo de su mismo ramo. Es que el delantero, quien fuera jugador del Athletic Club de Madrid (actual Atlético) a principios del siglo pasado, podría convertirse en el primer futbolista en aparecer en estampitas.

Manolón, como era conocido en el ambiente futbolístico, jugó hasta 1916. Una vez retirado, se dedicó a la abogacía y se hizo cargo de los campos que tenía en la provincia de Teruel. Allí se forjaría su destino. En 1936 comenzó la guerra civil española y tres años más tarde, en 1939, fue detenido y trasladado a Barcelona, donde fue fusilado junto a otros 41 prisioneros.

Según el periódico deportivo español As, Manuel Garnica, al igual que tantas otras víctimas de aquella guerra, se encuentra en un proceso de beatificación de los llamados “Mártires de la cruzada”. Como ocurre con el resto de este grupo, la Iglesia Católica no exige la comprobación de milagros para elevarlos a la categoría de beatos o santos.

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De Wikipedia, la enciclopedia libre

El Palacio Papal en Aviñón

En la historia de la Iglesia Católica Romana, el Papado de Aviñón fue el periodo entre 1309 y 1377 durante el cual siete papas residieron en Aviñón:

Clemente V: 1305-1314
Juan XXII: 1316-1334
Benedicto XII: 1334-1342
Clemente VI: 1342-1352
Inocencio VI: 1352-1362
Urbano V: 1362-1370
Gregorio XI: 1370-1378
En 1378, el papa Gregorio XI trasladó de nuevo la residencia papal a Roma y allí murió. Debido a una disputa sobre las posteriores elecciones, una facción de cardenales estableció un nuevo antipapa en Aviñón:

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Leído en: liturgia.mforos.com

Un amable comentarista del blog, cuyo nombre prefiere guardar en el anonimato, me ha hecho llegar para su publicación, una traducción de un artículo muy interesante de Monseñor Brunero Gherardini sobre el Concilio Vaticano II.

Monseñor Gherardini es conocido por la reciente publicación de un libro - que dará mucho que hablar -, titulado «Concilio Vaticano II: una cuestión abierta». Este canónigo de la Basílica de San Pedro y secretario de la Pontificia Academia de Teología, además de profesor de la Universidad Pontificia Lateranense y editor de la revista Divinitas, fue postulador, también, de la causa de beatificación de S.S. Pío IX.

Debo advertir que en el artículo se vierten las opiniones de su autor y como tal, le atañe a él únicamente.
Yo, por ejemplo, le veo una pega, en mi humilde opinión, y es utilizar como criterio extrínseco definitivo la fórmula expresada por San Vicente de Lerins en su Commonitorium, el “quod semper, quod ubique, quod ab omnibus”, para afirmar o no la continuidad de un tema doctrinal con la Tradición. Newman, en su Development, mostró que no siempre era posible verificar el método en ciertos artículos de fe. El verdadero criterio es el desarrollo genuino de los principios revelados, depositados en inicio histórico de la Iglesia y custodiados en la Tradición Apostólica.

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El acuerdo firmado con el ministro de Turismo de Brasil, Luiz Barretto, va a presentar a ese país para los católicos de todo el mundo.

La Obra Romana de Peregrinaciones incluirá destinos brasileños en sus itinerarios a partir de es este año. El anuncio fue hecho durante el encuentro del ministro de Turismo de Brasil, Luiz Barretto, con el administrador de la agencia de viajes oficial del Vaticano, padre Caesar Atuire, la semana pasada, en el Palacio del Vicariato, en la Ciudad del Vaticano. “Nosotros, desde la Santa Sede, queremos establecer alianzas para viajes a Brasil, un país que ofrece oportunidades únicas para conocer la experiencia humana, la posibilidad de encontrar personas de varias razas y culturas”, afirmó Atuire.

Para el ministro Barretto, el ingreso de Brasil en los itinerarios de la Obra Romana va a permitir la divulgación del país entre millares de católicos alrededor del mundo, posibilitando mostrar un país que va mucho más allá de los estereotipos. “El trabajo de la agencia del Vaticano permitirá que millones de turistas conozcan un país que es mucho más que bellas playas y naturaleza exuberante: Brasil es un país con un patrimonio histórico rico en lo espiritual por sus, iglesias, creencias y rituales religiosos seculares”, dijo.

Los primeros itinerarios brasileños -en fase de elaboración- serán presentados en el 38º Congreso de la ABAV (Associação Brasileira de Agências de Viagem) [Asociación Brasileña de Agencias de Viaje], el mes que viene en Rio de Janeiro. A partir de esa fecha serán iniciadas las ventas. La primera gran acción de promoción internacional ocurrirá en junio de 2011, en Italia, durante la edición del Josp Fest (Festival Internacional de los Itinerarios del Espíritu), que comenzó a ser organizado en 2009.

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Hace bien poco sugería un comentarista de este blog que se podría tratar el tema del latín en la liturgia católica.

Tengo que reconocer que, como excepción a la regla que siempre sigo según la cual lo que más atrae es la doctrina y el Magisterio de la Iglesia católica, el tema del latín no lo tengo muy claro. Y quiero, como siempre, ser honesto y no apoyar aquella posición porque parezca la oficial o quede más intelectual.

Esto es, seguro, debido a mi ignorancia. Quiero decir que no sé ni entiendo la lengua de la Iglesia católica. Vamos, nada fuera de lo que cual mortal puede conocer por sus estudios o por lo común de las expresiones.

Sin embargo, espero saber dar la oportunidad de que quien sí conozca la importancia de tal lengua en el devenir de la Iglesia católica exprese lo que piensa porque es, además, lo que más tiene interés para el que esto escribe y, a lo mejor, para más personas.

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La iglesia Católica de México busca nuevos productores de vino de consagrar e incluso podría importarlo de Chile, España, Italia y Francia, después de que tres empresas mexicanas que surtían la bebida suspendieran su producción, dijo el jueves un portavoz eclesiástico.

Las casas Domecq, El Vergel y Casa Madero que producían vino de consagrar en México, segundo país con más católicos en América Latina, suspendieron en los últimos meses su producción al parecer por su poca rentabilidad, según la prensa.

“Lamentamos que se deje de producir nacionalmente, nos veremos en la necesidad de importar, pero nos sorprende que no haya interés de otras casas de vino ya que en México hay un consumo considerable”, comentó a la AFP Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis de Ciudad de México.

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